HUKUM HAJI BAGI ORANG MENINGGAL DUNIA (Mengurai Istinbaht “Dasar-dasar” Hukum Imam Abu Hanifah)

Pada dasarnya, setiap orang boleh menjadikan pahala dari amal perbuatannya untuk orang lain seperti shalat, puasa, sadaqah, dan lain sebagainya (termasuk dalam hal ini membaca al-Qur`an dan berzikir), menurut golongan ahlu as-Sunnah wal Jama’ah.[1] Hal ini menunjukan bahwa dalam haji sekalipun, apabila digantikan oleh orang lain maka pahala haji tetap menjadi milik orang yang digantikan. Pendapat ini masyhur dikalangan mazhab Hanafi, dengan syarat bahwa ongkos yang dikeluarkan untuk haji berasal dari harta peninggalan atau sebagian besar harta yang digunakan milik orang yang memerintah. [1]. Ibn al-Himam, Syarah Fath al-Qadar, (Beirut: Dar al-Fikr, t.t), III, hlm. 142.